به نام خدا

 

موضوع : : جهنم

منبع ازکتاب:معاددرقرآن (2)

نام مؤلف کتاب:آیة الله مکارم شیرازی وسایرهمکاران دانشمندان

تهیه کننده: ماجدحاج دیوان بچاری

کلاس:دوم دبیرستان کلاس(103)رشته حسابداری

نام دبیر: آقای قنبری

 

                                          فلسفه وجود جهنم

بسیاری سؤال می کننداصلا“وجودجهنم چه لزومی دارد؟خداوندکه انتقامجونیست،وانگهی مجازاتهامعمولا“ برای این است که افرادباردیگرمرتکب خطانشوندویادرس عبرتی برای دیگران باشد،درحالی که می دانیم

بعدازاین جهان بازگشتی به این عالم نخواهدبود،ودرآنجاتکلیف واطاعت وگناهی مطرح نیست،بنابراین مجازات سنگینی،همچون دوزخ چه مفهومی خواهدداشت؟.

ازسوی دیگرهدف ازتمام برنامه های دینی،تعلیم وتربیت وتکامل انسان است،اگرکسانی نپذیرندمجازاتشان

همین بس که ازرسیدن به آن درجات عالی محروم می مانند.

بنابراین چه نیازی به وجوددوزخ وآن کانون مجازات وقهروقضب می باشد؟.

دربرابراین سؤال بایدبه دونکته توجه داشت:

1-بارهاگفته ایم که بسیاری ازمجازاتهای الهی،چه دراین جهان وچه درجهان دیگردرحقیقت نتیجه’اعمال خود

انسانهااست که به عنوان مسبب الاسباب بودن خداوندبه اونسبت داده می شودبسیاری ازمواهب بهشتی تجسم

اعمال نیک آدمی،وبسیاری ازعذابهای دوزخی تجسم اعمال سوءاواست ومی دانیم نتیجه وآثارعمل چیزی نیست که بتوان برآن خرده گرفت.

مثلا“به کسی که سراغ موادمخدرومشروبات الکلی می رودتاپندارخویش لحظاتی آسوده خاطردرپناه این دو

ماده مخدربگذراندوازلذت بی خبری حاصل ازاین عوامل تخدیربهره گیرد،هشدارداده می شودکه این دوعامل

فسادسرانجام وجودتورابه تباهی می کشد،الکل بیماریهای قلب وعروق واعصاب وکبدرابه دنبال دارد،ومواد

مخدرتمام اعصاب بلکه تمام هستی تورادرهم می کوبد.

حال اگرکسی گوش به این هشدارندادوبه دنبال این اموررفت،به عذاب وکیفرومجازاتش مبتلاخواهدشد،این چیزی نیست که نیازبه فلسفه ودلیلی جزقانون علیت داشته باشد،نتیجه’قهری عمل خودانسان است وازآن گریزی نیست!.

گناهان غالبا“چنین هستندوپی آمدهائی دراین زندگی،وزندگی جهان دیگردارندکه به صورت عذابهای دوزخی

نمایان می شوند.